最近几年，互联网上出现非常明显的史这样的风潮到底是从何而来，有哪些好处和值得警惕的弊病呢？
在贴吧和天涯的时代历史饭圈已初具雏形
早在抖音、小红书和B站出现前，广大网民主要靠各种论坛和贴吧，维持着社交和日常分享功能。这一阶段，其实饭圈化的端倪已经初现，典型代表莫过于各类《某朝那些事》。
究其原因，就是学校的历史教育侧重宏观叙事，忽略个体生命的复杂性。从而导致部分年轻人需要娱乐化，用搞笑化内容填补认知空白，将历史人物简化为“人设”。
《某朝那些事》的盛极一时 为日后的饭圈化做足准备
如果继续往前追溯，还有易中天的品三国爆红。虽然易老师常年在正统学术圈不得志，但研究方向恰好位于几个大学科的交叉地带。随着名气渐红，自然遭到正统学术圈的嫉妒和猛烈抨击。
如果从需求角度考虑：易中天的很多解读，无疑开启了一个崭新时代。人们更热衷于以幽默化和娱乐化方式解读历史，甚至部分消解掉宏大叙事的刻板严肃性。
品三国系列的爆火为很多人打开娱乐化历史的大门
此后，通过某朝那些事的爆红，部分爱好者开始形成对明朝的狂热崇拜，形成已知最早的历史饭圈雏形。无论水平高低、风评如何，明粉们都在对其他朝代粉形成激励和鼓舞，从而促成更多历史类饭圈文化形成。
不过，此时的历史类饭圈仅限于贴吧和论坛，稍后才以qq群、微博和早期微信群为主要阵地。虽已颇有影响，但还是没有达到后来的破圈程度。
移动网络普及后历史饭圈仍旧局限于qq 微博和微信
从传播学角度看，真正让朝代粉饭圈化和破圈的因素，主要是基于兴趣分发机制而出现的各种信息流平台和互联网平台。这一进程开启，彻底改变了很多事情的运行逻辑。
与此同时，兴趣推荐机制也在重塑一些传统的大型门户网站。在更大范围的舆论场里，一些魔性的传播学，比如说互联网迷音等，比如某些尖锐刻薄的话术，或者某些刻板印象，很容易形成类似于魔弹论似的放大传播效果。其威力可以放大10倍、100倍乃至上千倍！
